Le succès immédiat de ce documentaire de trois heures peut être attribué au moins en partie aux sentiments anti-milliardaires bouillonnants qu’il a su exploiter.

Les romans sombres et profondément psychologiques de Dostoïevski font écho à la dépression qui touche une grande partie de la jeunesse.

On peut lutter contre les tyrans en leur coupant la tête, comme en 1793. Mais lorsque des remèdes aussi drastiques ne sont pas disponibles, il est possible d’utiliser l’arme du ridicule, ce que Beaumarchais et Mozart firent avec beaucoup d’efficacité.

Sauf exception, aucun film ne décrit les luttes et l’organisation de la classe ouvrière comme l’ont fait les chefs-d’œuvre néoréalistes de Rossellini.

L’enlaidissement rapide et généralisé de notre société sous l’effet de la bouillie générée par IA est peut-être le symptôme le plus frappant du déclin civilisationnel causé par la crise historique du capitalisme.

Les ressources existent pour produire une culture vivante et accessible à tous. Elles doivent être retirées des mains des brutes incultes qui nous gouvernent.

Les grandes œuvres de fiction littéraire sont des mensonges qui disent la vérité. Elles présentent une fenêtre sur la vie qui a cours dans une société donnée, plus intime et vivante que ce que peuvent écrire les meilleurs historiens.

Au lieu d’être une célébration du jeu, la Coupe du monde est devenue une fête pour les riches.

Mettre en lumière les crimes que l’impérialisme a infligés aux Palestiniens il y a près d’un siècle est essentiel pour comprendre les crimes qu’il leur inflige aujourd’hui, mais aussi pour saisir la volonté de résistance qui anime toujours les Palestiniens.

Dans son roman Oblomov (1859), très populaire en Russie, Ivan Gontcharov brosse un portrait de l’aristocratie russe en voie de disparition. Lénine aimait beaucoup ce livre et y faisait souvent référence. Dans cet article paru dans le 1er numéro de Défense du marxisme, Ben Gliniecki explore le phénomène de l’« oblomovisme » et comment Lénine l’utilisait comme […]